这部纪录片已经上线几年了，在各大剧评站点，它的口碑一直没有崩过，连分数都牢牢钉在了9.1。
看过这个纪录片的观众曾说：如果要议论何为幸福，那如片中所录，就是诠释。
也有观众说：这样的美丽影片，这样的浪漫影片，简直让人醉迷其中，无法自拔。
这部影片就是《京都人秘密的欢愉》，多年之后，依然值得推荐的一部经典纪录片。
这个纪录片关于幸福，关于京都人的日常生活。
一既是距离也是保持礼貌的分寸
靠得太近了，就会让人感觉尴尬，而失去了美好。
所以纪录片里的京都人，都保持着足够的距离，在保持着整洁美好城市的同时。
这些人日夜打扫着自己的门前，尽量做到一尘不染。
在打扫的同时，却让观众们发现，他们都只在打扫着自己门前的范围。
这就是京都人邻里相处的规则，从不言明，却自成一体。
人人自扫门前尘，却不约地界半尺。
这样看似冷漠的举动，让人有些费解，既然是在打扫，为何不帮邻居将门前也扫了，毕竟也不大。
可规矩就是规矩，容不得人去破坏。
而规则只所以存在，是因为看似帮助他人的举动，会给对方带去麻烦。
在国内传统礼节里存在的邻里互助，在这里受到了障碍，哪怕京都人的文化像极了旧日的长安。
他们害怕这一次的帮助，会让邻居想着如何报答，而这样的报答，又会最终回到自己这里，想着又如何去帮助邻里。
于是，他们选择了自扫门前尘，甚至这样的举动发展到了世人皆认的礼尚往来也受限。
京都人相互之间也送礼，但是送出的礼物价值，相互的价值几乎都没有差距。
比如邻居送了你50元的礼物，你就不要送的回礼。
因为在京都人的心中，人人都是平等的。
送得过于贵重了，人家会觉得你太过傲气，看不起人。
而且，也会给回礼带来麻烦，因为回礼的时候要参照价值。
所以，大家相互送礼尽量都选择了比较用心的等价礼物。
这些事情，在我们看来很琐碎，但就是这些琐碎的事情，京都人也无比在意。
比如你去找邻居问两句话，那说完之后赶紧走，不要往玄关的地板上去坐。
因为只要你坐下来了，主人家就得按照礼节给你准备茶水与茶点。
这是主人家的礼貌，但是也会让主人家放弃自己正在做的事情，或者想要的片刻宁静而去招待客人。
如此，就给主人家带来了麻烦。
二每个日子都不同的仪式感
仪式感，就是让某个片刻与普通日子截然不同的举动。
在仪式感这件事情上，国内的九零后与零零后们，可能是京都人的坚实拥趸，同时对比之下也会自愧不如。
因为这些京都人将仪式感做到了极致状态。
比如他们的和果子，甚至追着节气而变化，同时和果子的名字也变化了。
比如，立春将至，多彩羊羹就会上市，名字也浪漫：春逍遥。
比如，六月末，京都人要吃水无月。
而四季都一样的红豆糯米团子，也会根据季节的不同，用不同颜色的盘子盛着。
同时，赋予它们新的名字：春之牡丹、夏之夜船、秋之御荻、冬之北窗。
当然了，所谓的相同，也仅仅是外形而已，这四季的口感完全不同。
这是京都人在季节变化上的仪式感，如同某些国人，只要没吃米饭就感觉没吃饭一样，他们没有吃到当季的和果子，那自然季节也意味着还没来。
三旧物的存在，意味着情谊的长存
在影片之中，我们可以看到这样的一个京都老店。
走进店里参观，可以看到这样的情形：店的地底下，盘旋着一口千年老井。
然后，因为这口井的存在，店家也只卖两样东西：茶水、烤麻薯。
泡茶的水，均取自地底下的千年老井，而这家茶点已经存在了年。
这就是让人惊叹的地方了。
无数商人在追求百年老店的时候，京都人已经将店传承了千年。
而且，这样的千年老店在京都更是随处可见。
它们各式各样，守着自己的旧日模样，带着截然不同的光彩，迎接着千百年来不同的顾客。
从小小的工具店，大到宫廷御用的和果子店，烧香拜佛的神社，它们沉默着存在了千年。
世人很难理解，为什么这么多的老店存在于京都。
可要联想到他们不爱给人找麻烦的心思，这个问题的答案就跃然于纸上了。
京都人只是担心，如果自己关掉了店铺，那老顾客们就买不到想要的东西了，自己也就给老顾客没人带去了麻烦。
所以，这些店主坚持着，等自己老去又将店传给了孩子……最终千年长存。
这部高分纪录片，来自产出不少良心剧的NHK，讲述了京都人的日常，那些美妙又让人无话可说的细致。
而且，它也不像纪录片，毕竟不时的穿插一些小故事。可要说它不是纪录片也不行，剧集里太多记录场景了。
这部纪录片详尽的记录了京都的美好，不同类型，细到了方方面面。
而后，那种古城独有的韵味，成功的渗透进了影片之中的每帧，让人根本无法快进，只能逐一看下去。
NHK为了公正的体现京都的美，甚至将拍摄的视角放到了外国人眼里，然后剧集内容就有了褒贬。
有了对比，更显真实，也更突显了美好。
至于其中的女主角，那就必须要说一下了。
毕竟，熊酱怀疑很多观众之所以舍不得快进，主要原因就是想看女主角常盘贵子。
这个女神样的演员，穿着和服说着京都话，将京都女子的柔美与温婉尽显。
至于拍摄的水准上，NHK出品就完全不用担心了，画面、构图，选景都十分漂亮，每一个镜头都经过深思熟虑。
春诵夏弦，流觞曲水，粉樱郁郁、曲径通幽、玉树银花...这些如画的景色，密布其间。
对于游客来说，这些美景就是京都。但是对于京都人来说，这是宁静与诗意的生活。
当然了，正如前文所说那般，这部纪录片是用外国人的视角拍摄。
所以我们能看到别地的日本人对京都人的评价，那就不太客气了。
比如，东京来的游客就说，京都人就是矫情、虚伪、小气与固执……
实际上，京都人并不是这个样子。
在当地流传这一句常用语，被用来委婉的逐客：来碗茶泡饭吗？
这句话的意思，与中文里的“请喝茶”有异曲同工之妙，只是我们连话都不说，让客人看看茶汤是否淡到无色就可。
这样的委婉，被别地的日本人看做了虚伪与不爽快。
但是正是因为有着这样的委婉，既保全了对方的面子，又让自己的原则不被破坏。
这样的含蓄，极可能来自千年之前的中国，让京都人之间的关系无比微妙，有距离又满含着美好。
而且，在纪录片之中，观众还可以发现，就是卖东西上，京都人也与别人不同。
片中出现的那家闻名遐迩的网红豆腐店，居然从不让媒体进店采访。
如果外地人要买豆腐，还不能超过十块之数。
原因呢，也是很简单，因为豆腐店的老板要照顾自己的街坊邻居，免得他们晚来了买不到。
并且老板还不愿意增加生产数量，以满足拥簇到店里的游客。
关于这点，老板解释道：增加豆腐数量，就很难保证质量，再说还会抢了其他豆腐店的生意。
这种完全不通情理的做事方式，更让外地人难以接受。
而京都人则用童谣予以了回应，表示坚决不会放弃自己的传统：“请别管我，我不是你儿子，也不是你孙子，我跟你非亲非故，等你成为我亲戚，再来管我吧。”
这些坚持与讲究，实际也是种日常生活的仪式感。
而正是这种仪式感的存在，让京都人的生活稳定有序，让他们感到舒服，时刻体会到幸福。
在京都人的眼里，春看樱花，夏赏绿叶，秋观红枫，冬扫银雪与日常的生活一样，皆是幸福生活的部分。
在不麻烦别人的情况下，京都人将自己的生活打理得无比精致，而正是有了这份精致，才让他们更能体会生活的美好。
如同国内观众点评的那样：无数的规则之下，京都人对于生活的理解，已经在纯粹的美好里存在千百年了。
当然，这样古老的城市，又深受唐朝文化影响，自然在城中到处都能看到寺庙与僧侣。
日本的佛教与中国的佛教已经有诸多不同，可对于脱俗这点上，两者却有诸多的共通点。
这些寺庙，藏于茂林里，藏于树荫中，藏于小径尽头，藏于石阶之上，用自己的教义，教会了京都人宁静与祥和，不争不怒里平静相处。
或者，相信神佛，也是京都人活得幸福的原因。
该纪录片的开篇里，有这样的一段话：京都，魅力之源来自何方？那便是人。而生活在这里的人，被一种无声的咒语束缚着。
这无声的咒语，实际就是保持着仪式感的传统文化。
而传统文化的存在，让京都人活得与别地的人截然不同。
他们用墨守成规的秩序，维护了城市的秩序，也在内心形成了一种秩序，然后与传统相辅相成，将其传承了千年。
这部名为《京都的秘密欢愉》的纪录片看完，很多喜欢旅行人会想到国内西南的某个城市。
在这个城市里，人们也是这样，时间很慢，生活很好。
巧合的是，这个城市里也有着诸多传承数千年的传统。
当然，我们看这样的纪录片，只为了感受世间的美好，并非为了对比。
人生就是一场不重复的华丽体验，如此，那就尽量体会美好吧。